Archive

Monthly Archives: March 2013

First published : 29.03.2013 | 10:34 http://blogs.dw.de/womentalkonline/2013/03/29/politics-to-know-or-not-to-know/

Delwar Hossain Sayedi was sighted on the moon. People came out in groups to experience this wonder. When I heard this, I felt sad. A deep grief, anger and inability to do anything about it gripped me. Seriously, do people really believe that a human can be sighted on the moon? After this the Jamaat i Islam vandalized minority houses and temples with the help of some people who would do anything for Islam. These are uneducated and politically unaware people who do not know the true essence of Islam or any religion for that matter.

We have another kind among us, who fashionably call themselves apolitical. They supposedly hate politics and have very less to do with the good or bad of the country. Whoever comes to power has nothing to add or subtract from their wealth, so they stay apolitical. They probably mean non-partisan, but prefer to call themselves political. They do not know the value of their opinion but they hate how Bangladesh is unable to progress.

Every youth wants democracy in his or her society, but this democracy needs to be linked with political analysis, visionary leaders, active participation and the capability to adjust with differences. Differences are inevitable for every society. A nation stays stable as long as people cope with differences and positively mingle among themselves.

Political awareness is as essential as good education in building a nation. Politics consists of two factors: electoral politics and development politics. Political parties need to spend more time in development politics than in electoral politics. If people of the country are not politically aware then politicians get more opportunity to do electoral politics which fosters corruption. It is very tough to manipulate a politically aware nation, whose citizens know what is best for their country and for themselves.

The reason Shahbag succeeded is due to a certain group of people who knew the power of their voices. They knew that if they didn’t stand up and demand their rights, nobody would come and deliver these rights at their doorstep. Shahbag is an example of patriotism, responsibility and freedom of choice. Shahbag proved that women of Bangladesh have reached the same level as men in Bangladesh. Their active participation in every activity regarding the movement explains the growth of Bangladesh. This also shows the potential Bangladesh has to be a shining star in the international arena. But for that we must educate ourselves politically to take the grip of the nation in our hands.

We are the people, we are the power and we are the nation. The politicians are our elected representatives, who have been elected only for our welfare and that of our country. If they fail in their commitment they will be put down the next moment. The youth needs to come forward and take part in the politics of Bangladesh in whatever way they chose, as a politician, as a political analyst or as voicing out opinions as voters or activists.

People just can not be the passive recipients of power. We are the voters and we have to be able to actively participate in nation building.

Author: Aziza Ahmed Paula

Editor: Manasi Gopalakrishnan

Advertisements

ঘুরে ঘুরে এসেছে বিশেষ দিনগুলি
ধর্ম মনে করেছি বাংলাদেশকে
শহিদ মিনার,স্মৃতিসৌধ বা বদ্ধভুমি
পতাকাকে আঁকড়ে ধরে বড় হয়েছি
জেনে এসেছি দেশকে ভালবাসতে হয়
আজ বুঝলাম কখনো স্বাধীনতার মানেই বুঝিনি
কোন শক্তিবলে অর্জিত হল এই দেশ
কিভাবে পেল এই স্বাধীনতা সবই যেন
মার ভাত খাওয়ানোর গল্প ছিল এতকাল
৪২ বছর পর আবারও ফিরে এল যুদ্ধ
একইভাবে লড়াই চলছে
মাঠে ঘাটে বন্দরে রাজপথে অনলাইনে
আজকের দিনে গুগল দেখে
বুক ফেটে চিৎকার আসে
ভাঙচুর হরতালের রাজনীতি রেহাই দেয়নি
স্বাধীনতা দিবসকেও
যখন বুকের জমাট বাধা অপমানের ক্ষোভ
আর্তনাদ হয়ে চিৎকার হয়ে গাল বেয়ে পড়ে
এখন বুঝি স্বাধীনতার মানে কি হয়

শাহবাগ এখন কোন ঠিকানা নয়,
কোন গন্তব্য নয়।
শাহবাগ একটি চেতনা।
বাংলাদেশের নবজাগরনের সংজ্ঞা।
দুর্বার বেগে তরুনের প্রতিবাদ,
মোড়ে মোড়ে দেশের গান,
সবার চায়ের কাপে, খবরে, মননে
দেশের ভাবনার নাম শাহবাগ।
সামাজিক সাইটে অপরিচিত মানুষের সাথে
জন্মজন্মান্তের ভরসার নাম শাহবাগ।
স্লোগানে, মিছিলে, গানে
নিজেকে খুঁজে পাওয়ার নাম শাহবাগ।
মশালের প্রতিটি শিখার নাম শাহবাগ।

অনেকদিন হল কবিতা লিখি না
মনের ভেতর গুর গুর করে না ছন্দ
তোমার মায়ামাখা মুখ দুর্বল করে না আর
তোমাকে নিয়ে ভাবি না আজকাল
সকালের সেই বারান্দার এক ফালি নতুন রোদ
পাশের বাড়ির পাচিল ঘেষা বাঁকা নারকেল গাছটাও না
ভোরের অগোছালো বিছানা তোমার আমার আলো আধারির খেলা
নাহ, তাও না
রমনা পার্কের শিউলি গাছের কথাতো ভুলেই গেছি
শিলাইদ’র পুকুর পারে মন টানে না
এখন মনের ঠিকানা নিজেই পাই না
মন আমার শাহবাগে
অগনিত বিদ্রোহী বিপ্লবীর সাথে মিশে একাকার
আমি আর আমার একার নই
আমরা সবাই এখন এক

ঠিকানা প্রজন্ম চত্বর, মৃত্যুকে পরোয়া নেই তাঁদের
প্রেমাংশু চৌধুরী • নয়াদিল্লি

http://www.anandabazar.com/20bdesh2.html

সাবধানে চলাফেরা করতে হচ্ছে। নজর রাখছে জামাতি খুনেরা। সাহসী কণ্ঠ তবু বলছে, “ক’জনকে মারবে ওরা? আমাকে মারতে হলে দশ হাজার ব্লগারকে মারতে হবে!”
এখানেই বোধহয় অকুপাই ওয়াল স্ট্রিট, তাহরির স্কোয়ার বা দিল্লির গণধর্ষণের বিরুদ্ধে নাগরিক আন্দোলনের সঙ্গে শাহবাগের পার্থক্য। ফেসবুক-টুইটার-ব্লগে প্রতিবাদ করার অপরাধে কাউকে খুন হতে হয়নি ওই সমস্ত আন্দোলনে। বাধা বলতে শুধুই পুলিশ, কাঁদানে গ্যাস বা জলকামান। কিন্তু শাহবাগে প্রতি মুহূর্তে জামাতের চোরাগোপ্তা হামলার ঝুঁকি নিয়ে রাস্তায় নামতে হয়।
তবু প্রাণের ঝুঁকি নিয়েই ‘প্রজন্ম চত্বর’-এ আন্দোলন করছেন হাজার-হাজার তরুণ-তরুণী। দিল্লিতে সেই গল্পই শোনাতে এসেছিলেন ঢাকার আজিজা আহমেদ পলা। শাহবাগের অন্যতম আন্দোলনকারী।
আজিজা আহমেদ পলা
ওয়াল স্ট্রিট, তাহরির স্কোয়ার, দিল্লির আন্দোলন অনুপ্রেরণা জুগিয়েছে পলাদের। প্রত্যেকটি আন্দোলনের গতিপ্রকৃতি নিয়ে ভাবনাচিন্তা করে সেই অনুযায়ী রণকৌশল ঠিক করেছেন। সলতে পাকানো চলছিল গত ছয় বছর ধরেই। কিন্তু টুইটার-ব্লগের মতো সোশ্যাল মিডিয়া থেকে আন্দোলনের সূত্রপাত আগে দেখেনি বাংলাদেশ। শুরুটা যাঁরা করেছিলেন, তাঁরাও ভাবেননি এই ভাবে নেট-সমাজের হাত ধরেই ছড়িয়ে পড়বে আন্দোলন। তবু এখন প্রতি দিনই নতুন চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হচ্ছে শাহবাগে জড়ো হওয়া বাংলাদেশের নতুন প্রজন্ম। কিছু দিন আগেই জামাতের হামলায় ব্লগার আহমেদ রাজীব হায়দারের মৃত্যু হয়েছে। এর পর থেকে প্রাণের ঝুঁকি আরও বেড়েছে। ব্যক্তিগত নিরাপত্তার বন্দোবস্ত করতে হয়েছে। কিন্তু তা বলে কেউ শাহবাগে আসা বন্ধ করেননি।
যদিও ইতিমধ্যেই হামলার হুমকির সঙ্গে যোগ হয়েছে অপপ্রচার। পলা জানাচ্ছেন, এখন এই আন্দোলনকে ইসলাম-বিরোধী বলে আখ্যা দেওয়ার চেষ্টা হচ্ছে। শাহবাগ বোঝানোর চেষ্টা করছেন, তারা মৌলবাদ-বিরোধী। ইসলাম-বিরোধী নয়। শাহবাগের সঙ্গে নাস্তিকতার কোনও সম্পর্ক নেই।
পলার কথায়, “এখন যে লড়াইটা শাহবাগে, বাংলাদেশের মাঠে-ময়দানে দেখতে পাচ্ছেন, মৌলবাদী শক্তির বিরুদ্ধে সেই লড়াইটা অনেক দিন ধরেই চলছিল।” যখন থেকে ব্লগিং, ফেসবুক টুইট সংস্কৃতির শুরু। এগুলির মাধ্যমে বাংলাদেশে মৌলবাদের বিরুদ্ধে জনমত গড়ে তোলার কাজ শুরু হয়। একাত্তরের স্বাধীনতার যুদ্ধের জাতীয়তাবোধকেও আবার জাগিয়ে তোলার চেষ্টা শুরু হয়। গত বছর বাংলাদেশের দক্ষিণে রামু-তে বৌদ্ধ বিহারে ভাঙচুর চালায় মৌলবাদীরা। প্রতিবাদ হয় তার বিরুদ্ধে।
স্বাধীনতা-যুদ্ধের ৪২ বছর পরেও এত জাতীয়তাবাদী আবেগ! এর উৎসটা কী? পলা নিজে স্বাধীনতা-যোদ্ধা পরিবারের মেয়ে। তাঁর ব্যাখ্যা, স্বাধীনতার পরে বাংলাদেশের আর্থিক উন্নয়ন হয়েছে। আর্থিক সমৃদ্ধির সঙ্গে সঙ্গে মহিলাদের ক্ষমতায়ণ হয়েছে। কিন্তু বাংলাদেশের স্বাধীনতার যুদ্ধ শেষ হয়ে যায়নি। গত ৪২ বছর ধরে ঘাতক দালাল নির্মূল কমিটি যুদ্ধাপরাধীদের শাস্তির দাবি জানিয়ে এসেছে। এখন তরুণ প্রজন্ম সেই দাবিতে পথে নেমেছে। জামাতের মতো শক্তি দেশের ক্ষমতার কাছাকাছি এলে নারী স্বাধীনতায় আঘাত আসবে, এমন আশঙ্কাও তৈরি হয়েছে। তা থেকেও প্রাণ পেয়েছে জাতীয়তাবোধ।
কিন্তু জামাত-বিরোধিতার বারুদে আগুনের ফুলকি কোনটা? পলা জানান, নেটের মাধ্যমে জনমত গড়ে তোলার সঙ্গে সঙ্গে নিজেদের মধ্যে যোগাযোগটাও বাড়ছিল ক্রমশ। গত ৫ ফেব্রুয়ারি যুদ্ধাপরাধী কাদের মোল্লার ফাঁসির বদলে যাবজ্জীবন কারাদণ্ডের শাস্তি ঘোষণার পরে এই ‘অনলাইন অ্যাকটিভিস্ট’-রা মনস্থির করেন, এ বার সাইবার-দুনিয়া থেকে রাস্তায় নামতে হবে। আন্দোলন এখন এতটাই বড় আকার নিয়েছে, যে সবাইকে দায়িত্ব ভাগ করে নিতে হয়েছে। কেউ কর্মসূচি ঠিক করছেন। কেউ লিখছেন। ব্লগ। কেউ ছবি পোস্ট করছেন। পলার যেমন দায়িত্ব আন্তর্জাতিক সংবাদমাধ্যমের সঙ্গে যোগ রাখা।
শুধু নিজের কথা নয়। পলা বলছিলেন ইমরান এইচ সরকার, লাকি আখতারের মতো শাহবাগের প্রথম সারিতে থাকা তরুণ-তরুণীদের কথাও। যে কোনও দিন যাঁরা খুন হয়ে যেতে পারেন জামাতের হাতে। ইমরান ঢাকা মেডিক্যাল কলেজ হাসপাতালের চিকিৎসক। ব্লগিং-এর পাশাপাশি নানা জনসেবার কাজে জড়িয়েছিলেন। এখন শাহবাগের পুরোভাগে। শাহবাগের চত্বরে প্রথম মানব-শৃঙ্খলের রচয়িতা। লাকি আখতার জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি অনার্সের ছাত্রী। তাঁর কণ্ঠে ‘তোমার আমার ঠিকানা, পদ্মা, মেঘনা, যমুনা’ শুনে চাঙ্গা হয় শাহবাগ। উড়িয়ে দেওয়ার সাহস পায় হামলার আশঙ্কা। বড়রা ‘স্লোগান-কন্যা’ বলেন লাকিকে। বাংলাদেশের নানা প্রান্ত থেকে চিঠি আসে তাঁর কাছে।
ঠিকানায় শুধু লেখা থাকে, ‘প্রজন্ম চত্বর’!

– The ghatak dalal nirmul committee information is wrong. It will be since 1991… not for 42 years.

We are writing, fighting and will go on: Bangla online activist
Mar 20, 2013 – Patralekha Chatterjee
http://www.asianage.com/ideas/we-are-writing-fighting-and-will-go-bangla-online-activist-734

Paula Aziz was born nearly a decade after 1971 — the year Bangladesh became an independent nation after what must be one of the most violent wars of the 20th century. But as this thirty something online activist and writer speaks about Bangladeshi youth today, and her generation’s fight to rekindle the “spirit of 1971” the memories come tumbling back.

The year 1971 is graphically etched in the memory of Indians of my generation. In 1971, I was in primary school, too young to follow the raging current affairs debates of the day. But I do remember crouching close to the radio set to listen to Charampatra a hugely popular satirical programme by Swadhin Bangla Betar Kendro, the underground radio station that played a vital role in keeping up the morale of Bangladesh’s freedom fighters. Charampatra lampooned the increasingly beleaguered West Pakistan Army in the rich and humorous dialect of old Dhaka; it was also a huge hit among Bengalis this side of the border.
A conspiratorial smile flits across Paula’s lips as I remind her about Charampatra’s satire and as we speak about “then and now” and about Shahbag, sitting in my living room here in Delhi.
Shahbag has inspired many of Bangladesh’s writers, singers, poets and politicians. In February this year, this historic neighbourhood in Dhaka, zoomed into the spotlight again as the site of “Gonojagaran” (mass awakening). Thousands of civilians gathered to demand justice for the victims of Bangladesh’s Liberation War and the highest punishment to War Criminals.
More than a month down the line, what is happening to the spirit of Shahbag, I ask Paula.
“ We are writing and fighting. We are on the ground. We are also online, in the social media — on Twitter, on Facebook, on blogs. Shahbag is Bangladesh’s unfinished war. This is a war we have been fighting for the last 42 years now,” Paula tells me.
Through her online posts, Paula has been trying to tell the world about “Gonojagaran”, the student and youth-driven uprising in Bangladesh. In one of her online posts, (http://blogs.dw.de/womentalkonline/2013/02/27/shahbag-the-mass-awakening/) Paula tracks the start of the movement. “It started when the infamous ‘Butcher of Mirpur’, the Jamaat-e-Islami assistant general secretary Abdul Kader Molla was sentenced to life imprisonment instead of death even after he was proven guilty of slaughtering more than 340 people in 1971. Bloggers and online activists called for a quick protest at the Dhaka University. After a half-hour human chain, the protesters quickly took over the main square of Shahbag. The movement began with only one demand — “death sentence for war criminals”. The protesters are also demanding that the Jamaat-e-Islami, the anti-liberation party of Bangladesh, be banned and that all its accomplices be boycotted. The war criminals mostly belong to this radical Islamist party, who are also the Opposition party of the ruling government.” she noted.
The rest is history.
“The movement that Shahbag triggered is rekindling the spirit of 1971 — that was about democracy, nationalism, social justice and peaceful co-existence of every religion alongside others. These are the values we are trying to affirm in our lives. Jamaat is against this. Jamaat does not believe in democracy; it does not believe in Bengali nationalism. This is their philosophy. This philosophy is against my preferences. As a woman, they think I should not be allowed to go out alone and I should not be allowed to do many things which I do now and which does not hurt anyone. Not surprising that women are a huge part of our movement today,” says Paula.
How did the post-Independence generation in Bangladesh reconnect with the events of 1971? “Every family was affected. Everyone who has a sense of good and bad wants to remove the dirt from Bangladesh’s history. Not punishing the War Criminals is one of those dark spots. It is a very emotional issue. So many mothers lost their sons. How can we forget their pain?” says Paula.
“Today, education, economic growth and information have come together and helped us unite. Young people who are educationally, technologically and economically empowered are taking the lead. But many others are also joining in. There is the main Gonojagaran manch in Shahbag of course. But now they (the activists) are going to other places. They have identified five to six locations in Dhaka. Activists are going to these places, meeting people. The movement has fanned out to 60 districts in the country. The response has been tremendous. Hundreds and thousands of people have been coming together to express solidarity,” she says.
Paula says the young people who are part of the “Gonojagaran” have no illusions about what they are up against. “We have to be careful. There is no doubt about that. But there is also no doubt in my mind that we have to go on. In 1971, our parents faced similar opposition from the Pakistan Army and their local ally. But they did not run away. They had to fight and they fought. It is risky for us. It is dangerous for us, but we are moving forward.”
Nineteen major bloggers in Bangladesh who are part of the recent protest movements have received death threats, she says.
“I am not one of those 19 though. Neither I am a very famous blogger. But there are thousands of activists like me. If I am killed, thousands more will continue to fight.”
“At this moment, it is the people who are in the frontline of the youth-led movement and who have been writing about it for the past six years who are being targeted,“ she says.
A hundred people have died so far but the Bangladeshi activist points that none got killed in the actual Shahbag protest movement. “However, the security threat is very much there. A blogger has been killed,” says Paula.
The Shahbag movement is different from what happened in Tahrir, says Paula. “Tahrir was against a government. We are not against any government. We don’t care who comes in the government as long as they do good to the people. We are against the Jamaat-e-Islami. Our demands are very specific. We want the War Criminals to get the highest punishment. We want Jamaat to be banned. Jamaat has vandalised monuments to liberation fighters and is attacking bloggers…”
Paula is piqued by the attempts to slander the movement which is now such an integral part of her life. “The Jamaat and its allies try to make out that our movement is against Islam. How can we possibly have a movement against Islam? 90% of our population is Muslim. We are simply against War criminals and these criminals are associated with Jamaat.”
So where is the movement headed?
“We want to take it to the socio-cultural level. We want to rejuvenate the spirit of the 1971 Liberation movement among ordinary people in our country. Our people must realise the sacrifices our freedom fighters made. There are certain things which are completely non-negotiable like pride and self-respect. Bangladesh is refiguring itself, and we will not compromise on these core values”

Bengali Women

All about Bengali Women.

Oh So French

Our chic guide to styling & feeling fabulous in your lingerie.

তৈমুর রেজা

বিভিন্ন ডিসিপ্লিনে অনধিকার-চর্চার ব্লগ

foods-at-home

real taste

Hiking Photography

Beautiful photos of hiking and other outdoor adventures.

Art of Appreciation Gourmet Gift Baskets

Luxury touches, affordable prices.

Rosewode

Holistics, Skin, Beauty

dollop natural bodycare

Paraben free aromatherapy skin care

Ariston Organic

"The Best of the Best"

Bloom Room SF Blog

www.BloomRoomSF.com

jodyvein26

A fine WordPress.com site

sphereheals

Where reality bends to Wholeness

saunglestreats.com Wonder of the Week

Natural treats just for you!

The Honey Cottage

Do You Know Where Your Honey Comes From? We Do!

Herbal Living

live~love~herbs

My Digital Kitchen

Healthy choices that your palate will savour but your tummy won't regret.

Ironwoman Dreams

If I can do this, anyone can.